北京大学继续教育学院

走得最急的都是最美的是时光。北大10日，匆匆一瞥，未名湖、博雅塔、水木清华的人文历史让人沉迷，阎步克、张辛、孙东东等名师的授课给人启迪。特别是这次传统文化、国学精神、管理智慧、领导科学类课程，真有“上士闻道合之以身，中士闻道求之以理，下士闻道索之以技”的透彻，有“率行行之，各安其道，各得其所”而“致中庸”的明晰，而名师们“如何提高自己的智慧——靠品德”的点拨如提醐灌顶，更加参悟出苏格拉底：“美德即智慧”，但丁：“道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却永远不能填补道德的空白”，孔子：“君子之学在修身”“要变化气质”等中西哲理的精髓。

智慧体现在格局。曾国藩说“谋大事者首重格局”。格局从字面看，就是具备一定边界、形状、格式的图案。实际上是做人做事的远度、宽度、高度。

一个人的格局取决于其眼光的远度、宽度、高度和深度。远度，就是对社会、行业、单位、自身发展趋势的把握。宽度，就是考虑问题的范围。省内、全国、世界，自己、本部门、全局，关注幅度不一样，做事的方法、战略布局、态度自然不同。高度，就是站到什么样的境界看问题，高瞻才能远瞩，居高才能致远。深度，就是透过现象看本质的能力，就是对事物发展规律把握的能力。
胸有格局就是要让自己有开阔的视野，远大的目标，宽广的胸怀，良好的心态和坚定的行动和付出。如果说“修身齐家治国平天下”是儒家的个人理想，“为天地立心，为生民立命，为去圣继绝学，为万世开太平”的用世抱负不就是儒家“仁者气象”和“天地情怀”的宏大格局吗？

智慧体现在修为。人的一生，需要思考很多问题，诸如德行、贫富、荣辱、善恶、生死、贵贱、气质品格等，但每个人都会根据自己的修养修为，做出不同的取舍。

孙东东教授《领导科学与高效执行》用“以情动人，以理服人，以诚待人，以信做人”4句话阐述了修养和能力修为的最高智慧。他认为：情对内是身心健康，对外要能缩短人的距离，情要与人的认知过程、行为过程相协调。不喜形于色不是良好心理品质。理，是理论、是理念包括思维方法、意志品质。要注重工作决策中的不可性论证，提升意志品质，特别是质疑与创新。要培育两种精神，科学精神和人文精神。科学精神，是求证、求真能力与胆识，发现问题的能力、认识问题的能力、分析问题的能力、解决问题的能力，特别是提出问题的能力更加重要，在实际工作中起着引领作用。人文精神，就是以人为本的精神，它与中国传统天人合一、刚健自强、以人为本、以和为贵相融合。诚，就是诚恳。它包涵相对广泛稳定的人际交流圈，人际交流主动坦诚，人际交流独立思考，人际交流宽以待人，宽松、宽容、宽厚。信，就是信仰、信用。

智慧体现在自在。一是有对事物发展规律与趋势把握的自信。二是对工作生活学习长袖善舞的自在。三是立足现实走向未来的创新创造。

（湖南省国土资源厅宣传教育培训中心贺正）